최민화 이야기와 영상 만들기

비명소리

인간도살장, 이것은 지나친 표현일지 모릅니다.

누군가가 이를 과장된 것이라고 지적한다면 '그럴지도 모르지'라고 수긍할 수도 있습니다.

또 누가 지나치게 소녀적이고 감상적인 용어표현이라고 비난한다면 맞서서 핏대를 올리면서 그렇지 않다고 나설 생각도 없습니다.

그러나 85년 9월 남영동 거기는, 적어도 나에게는 참으로 알 수 없는 나라였습니다.

비록 설득력 없고 상투적인 표현일지라도 정말 당해보지 않은 사람은 도저히 알 수 없는 그런 곳이었습니다.

물론 논리적으로 설명한다면 누구나 쉽게 알아듣겠지만 그야말로 가슴으로,

아니 온몸으로 그 고통과 공포에 발가벗긴 채 내던져졌던 사람만이 알 수 있는 그런 곳이었습니다.

본인이 이렇게 얘기를 해도 저 '은하철도 999'에 등장하는 어느 별의 우주해적단 악당들의 짓거리와 비슷하구만

하고 지나치는 사람이 많을 것입니다.

남영동, 거기서 비명을 들었습니다.

다른 사람들의 비명을 듣고 나는 도저히 견딜 수가 없었습니다.

직접 고문을 당할 때는 극도로 혼란되어 있어 앞뒤가 뒤바뀌고 중복되어 버려서

어떤 면에서는 제대로 판별을 못한 채 시간이 흘러가 버렸습니다.

그러나 나는 들었습니다.

그리고 견디지 못해 헛구역질을 해댔습니다.

9월 9일, 그러니까 내가 고문을 받았던 8일과 10일 사이, 그날 나는 하루종일 밤새워 대답하며 쓰고 베끼고 하였는데,

그 날 밤 내내 고문당하는 사람들의 비명, 그 끔찍한 비명, 끊이지 않고 들려오는 그 비명을 들었습니다.

그 비명들은, 사람들이 바뀌면서 계속되는 비명들은 절대로 송곳같이 날카로운 비수처럼 번쩍거리는 그런 것이 아니었습니다.

돼지기름처럼 끈적끈적하고 비계처럼 미끄덩미끄덩한 것이었습니다.

살가죽에 달아붙은 그 비명은 결코 지워질 수 없는 그런 것이었습니다.

멱이 따진, 흐느껴 대는 낮고 음산한 울려 퍼짐이었습니다.

무슨 슬픔이나 비장한 느낌이 들기는 커녕 속이 완전히 뒤집히고 귓구멍을 틀어막아도 파고 들어오는 참으로 견딜 수 없는 것이었습니다.

당시 본인은 이 끊임없이 계속되는 비명 소리의 임자같은 운명이거나 더 지독한 처지에 빠져 있었음에도,

솔직히 얘기해서 어떤 종류의 연대의식이나 동정의 마음을 갖지는 못했습니다.

이들이 학생들일 것이라는 것을, 더구나 나이가 아직 어린 사람들임이 틀림없다.....

마음속으로나마 위로와 격려의 말을 보내야 한다고 생각을 했었습니다.

그래야 한다고, 너무나 편한, 당연한 결론을 내렸었습니다.

그러나 그때는 정말로 그게 안 되었습니다.

혹시 그 비명의 주인공들에게 동정하는 기색이나 비명, 지워질 수 없는 그 비명소리에 괴로워하는 것을

고문자나 신문자들이 발견하고 몰아치지나 않을까 싶어 태연한 척하려고 부단히 안간힘을 썼습니다.

그러면서 속으로는, 들켜서 이를 핑계 삼아 고문하지 않을까 싶어 전전긍긍했습니다.  

이런 자신을 들여다 보면서 이젠 인간으로서의 마음을 거의 잃어버렸구나 하면서 허탈해지기도 했습니다.

그러나 그건 그렇고, 할 수 없는 일이고, 오늘밤에는 당하지 않을지도 모른다 아니 그렇게 되어야할 텐데, 아직 차례가 남은 사람이 많을까

어떨까에 대해 속을 태우면서 조바심을 쳤고 그러다가 날이 훤히 밝았을 때 '후~'하고 숨을 몰아쉬기까지 했습니다.

늠름하게 버티지 못하는 저 비명소리가 듣기싫기도 했고, 울면서 애걸복걸하는 것이 미워지기도 했습니다.

그러나 정말 미웠던 것은 이 구걸하는 것 같은 비명소리가 아니었습니다.

라디오 소리였습니다.

고문당하는 비명소리를 덮어쒸우기 위해, 감추기 위해서 일부러 크게 틀어놓은 그 라디오 소리,

그 라디오 속에서 천하태평으로 지껄이고 있는 남자, 여자 아나운서들의 그 수다를 도저히 참을 수가 없었습니다.

인간에게 파괴가 감행되는 이 밤중에 오늘 저 시적이고자 하는 아나운서의 목소리, 도저히 용서할 수가 없었습니다.

라디오 소리 사이사이에 들리는 고문 기술자 - 장의사집 둘째 주인 - 의 고함과 심문소리가 어김없이 들려오고

비명소리, 라디오 소리는 어쩐지 비현실적이고 무게라고는 하나도 나가지 않을 것 같았습니다.

반면에 저 심문자, 고문자의 고함소리는 위엄 그 자체였으며 천근만근의 무게가 나갔습니다.

현실적이며 살아서 펄펄 뛰는 것이라곤 오직 이것 하나뿐이었습니다.

그러나 무엇보다 고마운 것은 이날 고문을 받지 않고 무사히 넘길 수 있었다는 것입니다.

날이 희미하게 밝아옴을 확인하자 나는 버스나 택시운전기사 옆에 두 손을 모으고 기도하는 소녀의 '오늘도 무사히'라는 글귀처럼

앞으로도 매일 '오늘도 무사히'가 되기를 빌면서 허리를 곧추세웠습니다.

그러면서 '25'시인가, 예전에 보았던 영화의 한 장면이 눈앞에 전개되었습니다.

인간들에 대한 집단적 파괴. 복수. 학살이 자행되고 있었던 2차 세계대전 당시

조그만 어느 시골에 하늘을 뒤덮으면서 나타난 폭격기는 민가에 새까맣게 폭탄을 투하했습니다.

그 동네는 초토화되고 어린이를 비롯한 남녀노소 많은 사람이 죽었습니다.

다행히 목숨을 건진 사람들은 어디론가 떠나 가버렸는데, 그때 영화는 한 장면을 보여주었습니다.

어떤 집 내부를 비추면서 죽어 넘어진 시체를, 어지럽게 파괴된 가재 도구를 보여주다가 갑자기 그곳에 유일하게 살아남은 한 가지,

그것도 화려하고도 때깔 나는 왈츠연주곡을 틀어대는 라디오를 보여주었습니다.

이때의 분노.절망.허무감이란...,

남영동에서 이날 밤을 새우고 새벽녘이 되었을 때까지 아주 생생하게 그 장면이 되살아났습니다.

분노, 아니 분노할 힘, 그것은 머리를 세우지 못하는, 오직 절망감과 허무함을 동반한 채였던 것입니다.

고문담당 기술자

여기서 분명히 밝혀 두어야할 것이 있습니다.

그 고문을 가했던 사람들, 고문담당 기술자를 혹시 무슨 귀신, 악마나 도깨비처럼 연상할 지 모르지만 절대로 그렇지 않습니다.

또 남영동을 본인이 인간도살장이라고 했다 해서 복마전으로 떠올릴 필요는 결코 없는 것입니다.

고문자들은 평범한 사람들입니다.

저주받은 무슨 표지가 얼굴에 있는 것도 아니고 특히 증오심이나 적개심으로 표정이 일그러졌다거나

눈에 살기가 감도는 그런 사람들이 아닙니다.

약간 스스로 큰 체하고 가식적이고 위협적인 목소리를 짓고자 하지만 이것은 다른 곳에서도 볼 수 있는 것이고,

별 뚜렷한 구별을 할 수 있는 사람들이 아닙니다.

어느 면에서는 똑똑하고 야무지며 또 겸손한 척도 하는 사람들입니다.

미소, 장난기 어린 미소조차 짓기도 하며 한숨도 쉬는, 어디서나 부딪칠것 같은 그저 그런 경찰관들 중의 한 사람 한사람이었습니다.

결혼한 딸의 생활 걱정, 그 사위가 학생운동 출신 전과자여서 걱정이 된다고 얘기하는 사람조차 있었습니다.

군대 나간 아들에 대한 걱정, 대학진학을 눈앞에 둔 자제를 가진 어버이로서 당연히 부딪치는 조바심,

서민이면 누구나 안게 되는 살림살이 걱정, 박봉에 대한 불평등 종로나 명동의 어느 길거리에서도 부딪칠 수 있는 그런 사람들이었습니다.

그런데 바로 그런 평범한 사람들이 저 끔직하고도 무서운 고문을 감행하는 것입니다.

아니 바로 그렇기 때문에 인간 동료에게 고문을 가하고도 혼란에 빠지지 않을 지 모릅니다.

나는 이 사람들의 저 태연함, 고문을 가하면서 짓는 야릇하고도 냉담한 미소에 질려버렸습니다.

그 철판같은 배짱과 강심장에 뭐라 할 말이 없었습니다.

어떻게 이러고도 이 사람들이 견딜 수 있을까, 무슨 대단한 비밀이 감춰져 있는 것처럼 느껴졌습니다.

그러나 그것은 아주 간단한 것이었습니다.

그것은 기만, 자기기만과 강제되는 타인기만의 조작된 제도위에 서 있기에 가능한 것입니다.

구속 또는 고문을 결정하고 방향을 결정짓고 대상을 선정하여 증오심을 키우고 확대시켜 나가면서

선전을 감행하는 사람이나 그룹은 저 어디 다른 곳에 도사리고 있는 것입니다.

그리고 이 남영동 사람들은 제시되고 결정된 방향으로 자기들의 직무를, 아니 작업을 추진해 나가면 그뿐입니다.

이들은 예정되고 설정된 모종의 정치적 목표를 위해 단정적으로 가정하고 있는 불온하고도 불순함,

그것은 무슨 수를 써서라도 획득해 내야 합니다.

만들어 내는 것조차 충동질 당하는 있는 것이 아닌가 하는 생각도 듭니다.

미리 증오와 타도의 대상으로 본인은 설정되어 있었던 것입니다.

그 미소, 때로 보이는 그 미소 그 자체야 나쁠리 있겠습니까.

그러나 그것은 오직 표면적인 것일 뿐이고 사실 별 의미가 없으며,

자신들이 기정사실화 해버린 목표를 성취해 나가는 하나의 수단에 불과한 것입니다.

그렇지 않고서야 이렇게 밥 먹듯이 인간파괴행위를 저지르고도 '또라이'가 되지 않을 수는 없는 것입니다.

인간 동료에게 적대하고 가혹한 고문과 능욕을 가하는 훌륭한 부업제도가 살아서 움직이고 있는 것입니다.

2차 세계대전이 끝나고 미국인들이 떼를 지어 나치 국가였던 독일을 방문하고

많은 사람들이 충격을 받았다는 글은 어디선가 읽은 적이 있습니다.

그처럼 맹목적이고 잔인했다고 들었고 또 그것을 의심없이 받아들였던 독일인들이 자신들과 하등 다름이 없는 인간적 이상과

애정을 가지고 있었고, 더구나 전쟁에서 목숨을 잃고 묻혀 있는 병사들의 공동묘지를 방문했을 때의 충격은 참으로 컸다고 했습니다.

그 병사들의 묘비명에 쓰여있는 "여기 그 가족을 사랑했던 누구가 묻혀 있습니다"는 표현에 놀랐다는 것입니다.

오직 증오와 경멸 외에는 인간 상호간 아무것도 존재하지 않을 것으로 상상했던 이 독일인들이

'사랑'이라는 두 글자를 발견한 것은 도저히 납득할 수 없었다는 것입니다.

제도화되고 조직된 인간파괴행위, 자기기만과 강제된 타인기만의 사회제도화는 인류를 언제나 맹목적 충동에 사로잡히게 할 수 있으며,

그것은 저 나치나 파시스트 국가의 지나간 옛날 얘기가 아니고, 오늘 개명한 20세기 후반 이 서울 한복판에서

그것도 노골적으로 감행되고 있는 것입니다.

이것은 본인이나 또 몇사람 개인들에게 한정된 문제가 아닌 것은 두말할 필요가 없는 것입니다.

공권력의 자의적 지배, 야만적 고문으로부터의 자유보호는 지난 수 백 년간 인류의 불요불굴한 노력과 투쟁의 결과였으며,

전 세계 모든 국가 헌법의 중심을 형성하고 있는 것입니다.

85년 9월 남영동에서 겪은 저 끔찍한 사건, 그것은 까마득한 옛날 일이었던 것처럼 느껴집니다.

빛바랜 어떤 사진처럼 말입니다.

우리가 어렸던 시절, 대청마루 윗벽에 걸려있던 사진틀 속의 할아버지 할머니의 사진 같이 누렇게 변색되어 버린 것입니다.

몇 개월 전의 이 사건으로 아직 신체적 휴우증과 흉터가 남아 있는데도

기억이 이렇게 아사무사하게 되는 것이 이상스럽게 여겨지기도 합니다.

그러나 의식의 표면이 이렇게 되는 것은 사실 너무나 당연한 것이고, 어찌보면 선택할 수 있는 유일한 방어조치인 것입니다.

왜냐하면 감당할 수 있는 한계를 넘어서 버렸던 그 고통과 공포를 생생하게 머리에,

의식의 표면에 떠올려놓고서는 오늘의 내 생활을 도저히 견디어 낼 수 없는 것이니까요.

이 상처를 우선 의식의 표면에서 지우려고 안간힘을 써왔던 것이고, 그래서 어느 정도 이루어진 것이겠지요.

만일 이것이 제대로 되지 않았다면, 아마 이을호씨처럼 본인도 지금쯤은 정신병원 어느 구석방에 쳐박혀져서

혼란의 수렁에 빠져 버렸을 것입니다.

이러한 정신적 혼란을 그냥 심리적으로 허약해졌기 때문이라고 쉽게 몰아세워서는 안됩니다.

감당할 수 없었던 그 고통과 상처, 그로 인한 깊은 심리적 상처 - 어쩌면 죽음의 일부분이거나 그 그림자일지도 모릅니다 - 로부터

탈출은 무엇보다 우선하는 지상명령이니까요.

고통, 공포, 강제에 굴복한 자아가 그것을 거부하는 자아의 이 절망적 분열의 타개책은 우선 현실로부터 전면적인 후퇴를 하든지

- 정신착란 속으로 - 아니면 그것을 지워서 중압의 무게를 완화하는 두 가지 방법 중 어느 하나 뿐인 것입니다.

본인에게 후자 선택이 가능했던 것은 참으로 다행스러운 일이었지만,

이을호씨와 같이 혼란, 정신적 고통으로부터 완전히 벗어났다고 생각하기에는 아직 이른 것 같습니다.

지금도 늘 머리를 옭죄는 두통이 심하고 때로 균형감각에 이상이 오는 것도 문제지만,

더 큰 문제는 의식의 심층 저 아래에서 지금도 발생하고 있는 상처의 깊어감입니다.

맥을 놓고 멍하니 않아 있는 경우에 그리고 살포시 잠이 들거나 또는 아직 잠이 덜 깬 상태에 있을 때 바로 그 때마다

느글느글한, 어떻게 할 수 없었던 남영동의 아픔이 덮쳐 오는 것입니다.

남영동의 그 고통과 공포, 상처는 수많은 필름에 찍혀서 본인의 심층 거기에 간직되어 있고,

조금만 방심하면 활동사진으로 핑핑 돌아가면서 나를 거꾸러뜨리려 엿보고 있는 것입니다.

어떻게 이것이 정말로 지워질 수가 있겠습니까?

나는 발버둥쳤습니다.

고통과 공포의 무게를 줄이려고 말입니다.

밤이 늦으면 기차바퀴 소리가 들리고 기적소리가 아련하게 들려왔습니다.

이건 당시 본인에게 큰 위안이었습니다.

바깥 세계를 그 기적소리에서, 기차바퀴 소리에서 확인했을 뿐만 아니라

절망적으로 고립되어 있는 나를 밖의 세계와 연결시키는 끈이 되어 주었던 것입니다.

이 기적소리는 나를 실어서, 내 영혼을 담아서 어린 시절 행복했던 그 시절로 되돌려 보내주곤 했었지요.

그러나 그것은 그뿐이었습니다.

잠시의 회상에 불과한 것이지요.

구멍이 숭숭 뚫린 방음벽 네모진 흰 벽이 그때마다 내 이마를 '탁!' 치면서 벌떡 일어서는 것이었습니다.

소스라쳐 놀라면서 나는 더욱 왜소해져갔습니다.

이 남영동에 끌려온 이래 쉴 새 없이 작고 왜소해져서, 그곳 시멘트 바닥에 녹아 없어져 버릴 것 같았던 나는

짓밟히는 검불처럼 볼품도 무게도 없어져 갔던 것입니다.

어떻게 당해도 좋은, 그래도 마땅한, 마침내 공중으로 사라져 버릴 왜소함 그 자체였습니다.

85년 2월 12일 총선거에서 정치군부는 국민의 민주화열망에 의해 일대 타격을 받았고,

이후 이른바 유화국면이 전면화 되었습니다.

그런데 이에 대한 정치군부의 대응은 바로 이중적 대처였습니다.

얼굴마담의 위치에는 상대적으로 온건하고 합리적인 인물을 배치하여 대화와 화합을 외치면서

노동자, 청년학생등 민중민주화운동에 대해서는 강력하고 지속적인 탄압을 강화했던 것입니다.

이것은 이른바 '학원안정법' 제정기도로 나타났습니다.

'학원안정법' 제정기도는 단지 학생운동만이 아니라 모든 민주화운동 세력을 겨냥한 정치군부의 민중운동탄압음모였습니다.

여기에 대하여 신민당 등 제도정치권은 물론 재야 등 모든 민주화운동 단체들이 단결하여

민중민주화운동 탄압 저지를 위해 공동대처하기에 이르렀습니다.

결국 정치군부는 '학원안정법' 제정기도에 대한 범국민적 저항에 부딪혀 그것을 철회하기에 이른 것입니다.

그러나 정치군부의 탄압은 이것으로 끝난 것이 아니었습니다.

새로운 방식으로 탄압이 시작된 것입니다.

민주운동단체의 핵심적 간부들을 구속하여 모든 민주화운동 단체들의 연계를 막아내고자 했습니다.

이 과정에서 정치군부는 민청련과 본인을 선택했던 것입니다.

본인이 구류를 받고 있을 때라고 기억되는 7월 초,

민청련 상임위원회 김병곤씨와 기독교청년협의회(E.Y.C) 총무부장 황인하씨가 구속되었습니다.

이들은 남영동에서 조사를 받고 기소되어 재판을 받았습니다.

그런데 이들이 가족과 면회를 하게 되자마자 이구동성으로 "근태형 괜찮으냐"고 물었으며

본인을 걱정했다는 말을 가족으로부터 들었습니다.

특히 황인하씨는 기독교 민중운동인사들에게 민청련과 본인을 지원할 것을 간곡히 요청했다고 들었습니다.

이것이 무엇을 뜻하는지 누구나 아는 것입니다.

그것은 본인의 구속, 민청련에 대한 탄압, 그것도 아마 대대적일 것이라는 추측을 하게 되었습니다.

본인과 민청련에 대한 조치는 이미 정치적으로 결정된 것이었으며 다만 그 계기, 아니 어떤 꼬투리를 모으고 있는 것은 분명했습니다.

사실 이때 한편 두렵기도 했지만 어떻게 회피할 수 있는 일은 아니었고,

또 그래서는 안된다는 생각에 약간의 마음준비를 하는 수 밖에 없었습니다.

그러면서도 '좀 비켜서 나갈 수는 없을 것인가' 그렇게 되면 참 좋겠는데....'

하는 마음의 움직임이 있었음은 부인할 수 없는 사실이었습니다.

본인은 남영동을 하수인으로 하는 추측수사. 예견수사의 명백한 대상으로서, 목표로서 몰리게 되었던 것입니다.

이제 본인의 구속은 시간문제였던 것입니다.

공개 지명수배

이로써 본인에 대한 구속집행이 카운트다운된 것은 공지의 사실이 되어버렸습니다.

사실 어떻게 할까 망설였습니다.

여하튼 85년 8월 10일 제5차 민청련 총회를 당시 삼엄한 조건 아래에서 무사히 치르고

대표의 책임을 다른 사람에게 넘길 수 있었던 것을 다행으로 생각하였으며,

무엇보다 당시 전 국민을 긴장상태로 몰아넣었던 이른바 '학원안정법' 제정 기도의 유보 내지 철회,

즉 새로운 유신시대로 복귀기도 중지를 천만다행으로 우리는 생각했습니다.

학원안정법 제정강행을 밀고나가는 정치군부 앞에 본인은 자신의 안전문제에 관심을 둘 수가 없었으며, 그

래서는 안 된다고 채찍질조차 했습니다.

그러나 이제 보류조치는 모든 국민에게 일종의 선물, 은혜처럼 다가왔습니다.

사실 이른바 학원안정법은 국민모두에 대한 노골적인 협박이었으며, 국민과 대결을 선언하는 것이나 다름 없었습니다.

벌써 숨막히는 갑갑함과 긴장, 불안이 몰아쳐 오고 있었는데, 그것을 중지한다니 이건 정말 다행한 일이고 고마운 것이었습니다.

그 결과 정치군부는 대단히 유리한 정치적 입장에 서게 되었습니다.

이런 유리한 분위기를 구속 선풍을 일으켜 깨뜨리고 오리혀 자신들에게 부담이 되는 짓을 하리라고는 도저히 생각할 수 없었습니다.

본인은 비교적 느긋할 수 있었고, 더구나 신문에 공공연히 수배를 해 놓고도 사실상 수사기관이 없었기에

'이제 괜찮은 것이다'는 결론조차 내렸던 것입니다.

피신하지 않은 이유

외적 분위기가 위에서  얘기한 바와 같고 민주화운동 선상에서 공인으로서의 역할이 이제 어느 정도 축소되었습니다.

그래서 구속되거나 노골적인 탄압대상으로부터 이제 멀어져 가기 시작할 것이라고 본인은 생각했고,

주변에 있는 동료들도 이에 동의했습니다.

그럼에도 불구하고 '안이하게 생각한다'는 충고를 여러 사람한테 들었고,

특히 여러 통로를 통해 '다치게 될 것'이라는 경고도 끊이지 않게 들려 왔습니다.

그러나 본인은 피신하지 않기로 결심했습니다.

우선 민주운동단체의 대표였던 사람의 자존심이 그것을 허락하지 않았습니다.

뭔가 당당하지 못한 태도는 취할 바가 아니라고 생각했습니다.

또한 당시는 피신으로 인한 긴장과 불안을 감당하기 어렵다고 생각했으며 정말 내키지도 않았습니다.

어려움은 오지 않을 것이며, 설사 온다 하더라도 김병곤씨나 황인하씨 경우처럼 된다면 최악의 경우

감옥에서 휴식을 취하고 오히려 마음을 깊게 하는 시기로 삼자는 은밀하면서도 야무진 계획조차 있었습니다.

그러나 그게 아니었습니다. 절대로 아니었습니다.

본인이 당할 끔찍한 일이 앞에 있는 줄 알았다면, 선택은 너무나 분명했을 것입니다.

나 자신을 위해서는 물론, 우리 모두를 위해서 아니 정치군부 자신을 위해서도 피신했어야 했습니다.

저들은 본인을 핀으로 과녁에 고정시켜놓고 복수심을 불태우며 소리없이 칼날을 갈고 있었던 것입니다.

때를 기다리며 언제나 무엇이든지 감행할 채비를 갖추고 노려보고 있었던 것입니다.

그러다가 마침내 약간의 냄새가 나는 것으로 단정하고 평상시 키워왔던,

반드시 불온, 불손하고 거대한 무엇이 있을 것이라는 기대, 열망을 확인하는 작업에 돌입한 것입니다.

이 확인 작업을 위해서는 그 무엇을 해도 좋고 어떤 방법도 가리지 않기로 결정했던 것입니다.

《전태일 재단》의 새로운 출발을 축하합니다.

 세상에 그 어머니에 그 아들이라는 말이 있습니다.

전태일과 그 어머니 이소선 어머니에 해당하는 얘기가 아닌가 싶습니다.

아니 전태일이 ‘전태일’이 될 수 있었던 것은
 “노동자는 기계가 아니다”, “근로기준법을 지켜라”, “내 죽음을 헛되이 하지 말라”고 했던 절규를 이 사회를 향해,

우리의 양심을 향해 다시 또 다시 끊임없이 주장해 온 이소선 어머니가 있었기 때문이라고 나는 확신합니다.

왜 회의와 흔들림이 없었겠습니까.

두려움도 고통도 작지 않았을 거구요.

그러나 정말로 이 소선 어머니는 아들 아니 참된 사람으로서 전태일의 외침,

“내 죽음을 헛되이 하지 말라”는 그 말을 놓칠 수 없었을 것입니다.

그래서 전태일 재단은 사실상 전태일-이소선 재단이라고 하는 것이 맞다고 생각합니다.

지금도 이소선 어머니가 ( ) 괄호 속에 이미 들어가 있다고 봐야겠지요.

전태일은 이 21세기에도 여전히 우리의 비전이고, 우리의 희망인 것입니다.

이른바 비정규직 보호법 소동을 보면서 더욱 그런 생각이 듭니다.

이미 노동자의 절반이 비정규직입니다.

직장 안정을 보장하는 것이 정상적인 정치·경제의 도리입니다.

또 이른바 생산성을 높이기 위해서도 마땅히 그래야 합니다.

그런데도 거꾸로 나갑니다.

100만 명 해고대란설이라든지, 지금 가장 중요한 것은 노동의 유연성이라느니 하면서 말입니다.

85년 2월 12일 총선 직후 모 정보기관의 간부와 직원으로부터 받은 경고,

그것은 민주화운동에서 본인의 역할에 대해 가해지는 노골적인 협박이었으며

동시에 개인적 차원에서는 우정있는 충고이기도 한 측면이 있습니다.

그 내용은 다음과 같습니다.

"우선 민청련이 발행하는 기관지 '민주화의 길'이 학생들 손으로 너무 많이 들어간다.

특히 대학근처에 있는 서점을 통해서 광범위하게 배포되는데, 이것은 우려해야할 일이고 단속하기를 요청한다.
물론 민주화의 길'이 상당히 온건하고 합리적인 내용을 싣는다는 것을 잘 알지만

결국 그것이 학생운동에 영향을 미치고 자극하는 것으로 상부는 판단하고 있으며,

그것을 더욱 굳혀나가고 있으니 곤란한 일이다.

실무자로서 다른 견해를 표명하는 데에는 한계가 있음을 이해해 달라.

자신들의 권능밖으로 번지고 있는 것으로 판단해 달라.

두번째는 민청련 성명서, 선언문 내용이 점차 목소리가 높아져가고 있다,

창립선언문 비해 근래 나오는 성명서는 곤란할 정도이다.

특히 때때로 미국의 정책에 대해서 비판하는 것은 그 심정은 충분히 이해 가지만,

이것이 불순세력들에 의해서 이용당할 우려가 있음을 꼭 이기억해 달라.

셋째로 민청련과 본인이 노동문제에 너무 자주 그리고 깊이 개입하는 것으로 파악하고 있는데 이것도 곤란한 일이다.

자중해 달라"는 내용이었습니다.

이에 대해 본인은 다음과 같이 문제제기에 답변하였습니다.

"우선 '민주화의 길'이 학생들 손으로 많이 들어가는 것에 대해 우려하는 바 있음에 충분히 이해가 간다.

우리도 '길'이 학생들에게 많이 나가는 것에 대해 좋아하지 않는다.

물론 보는 사람이 많아 점점 더 큰 영향력을 행사할 수 있게 됨은 알지만 그 때문에 기관으로부터 경계의 대상이 되고 싶지는 않다.

왜냐하면 우리 사회의 민주화운동은 끈질기고도 지속적으로 수행되어야 하기 때문이다.

그리고 민청련 회원의 거의 모두가 과거 학생운동 출신들이기 때문에 당국이 학생운동을 뒤에 조정하고 있지 않는가, 색안경을 쓰고

보고 있는 것을 잘 알고 있으며, 이 '길'이 그런 연계 및 조정의 끄트머리로 낙인찍히고 단정받을 우려가 있다는 충고로 받아들이겠다.

그런데 몇가지는 환기시키고자 한다.

'길'의 내용에 대해 우리로서는 책임있게 그리고 실현가능한 관점에서 집필하고 편집한다.

즉 상대적으로 온건하고 합리적이라고 확신한다.

이 점에 대해 당신들은 동의할 것이라고 믿는다.

상부에 잘 납득시켜 달라.

탄압에 대해서 말하겠다.

정치적 탄압을 가해 오면 정말 우리는 그것을 감수할 수 밖에 없다.

누구도 탄압을 즐거움으로 맞이하는 사람은 없을 것이고 오직 고통과 눈물이 있을 것이다.

탄압은 나아가서 국민내부에 또다시 집단적 갈등과 대결이 발행하는 불행을 가져올 텐데 우리 모두 노력하여 회피해야할 것이다.

학생운동 관계에 대해서 말하겠다.

당신들이 말한 대로 민청련 회원은 과거 학생운동에 참여했던 사람들이다.

그러나 지금은 생활인으로서, 책임있는 사회인으로서 살아가고 있음은 분명하다.  

학생운동을 뒤에서 조종하지 않나 하는 감시와 눈초리가 우리들 등 뒤를 따갑게 추적하고 있는 것을 잘 안다.

그리고 이런 당신들의 의심에 대해 우리는 이해하고자 한다.

이 자리에서 다시 확인하지만 민청련은 운동단체로서 학생운동에 개입한 적도 없고, 앞으로도  그럴 것이다.

민청련 간부들도 학생운동에 연관되는 어떠한 역할을 절대로 하지 않았으며, 또한 그러할 것이다.

이것은 민청련 내부에 엄존하는 누구도 범할 수 없는 금지사항이다.

이것은 무엇보다 민청련의 안전을 위해서 정치적 탄압을 최대한 회피하고자 하는 비원에서 비롯된 것이다.

그리고 이것이 외적으로 나타난 것이, 그 누구든지 나이가 많고 적건 간에 학생의 신분을 갖게 되면

그 즉시 민청련 회원자격은 박탈된다는 점이다.

이 점에 대해서는 당신들도 매우  잘 알고 있을 것이다.

다만 학교를 따난 지 얼마 안되는 민청련회원으로서 어린 사람들의 경우 평회원으로 활동하는 사람들이

혹시 학생운동과 모종의 관계를 갖거나 연루될 지 모르는 것에 대해 우리는 내부에서 '생활인 운동'을 강조하며 끊임없이 경고한다.

그러나 선후배 관계에서 개인적으로 연결되는 것에 대해서는 우리가 책임질 일도 아니고 또 그럴 수도 없다.

우리와 학생운동의 관계를 이렇게 정립한 것은 안전장치로서 방어조치로서 필요하기도 하지만,

동시에 아니 그보다 민주화의 실현을 위해서 더욱 그렇게 해야하는 것이다.

우리는 학생운동의 성과에 얹혀서 몇몇사람들의 이름이나 날리는 매명행위를 하고자하는 것이 아니며, 또 그래서는 안된다.

민주화운동에 참여하는 폭을 훨씬 넓혀야 하며, 특히 책임있는 생활인들이 민주화실현에 참여할 때만이 그것은 성취될 수 있다.

그 중요한 디딤돌로서 민청련 운동의 존립근거가 있는 것이다.

우리는 이를 대단히 중시한다. 따라서 단순한 의도로 위와 같이 얘기하고 있는 것이 아님을 다시 확인해 두고자 한다.

두 번째의 목소리가 높아지는 것 같다는 지적은 오해이며 우리가 받아들일 수 없다.

오히려 낮춰 잡거나 그 수준을 유지하고 있다.

창립시에는 구속을 각오하고 몸을 던지는 상태에서 글을 썼기 때문에 대단히 격렬하고 어떤 면에서는 상대적으로 거칠기조차 했지만,

그 이후 우리는 상대적으로 여유를 갖고 임함에 따라 부드러운표현을 선택해왔다고 생각한다.

그래서 지금까지 당신들이 글 내용에 대해 한번도 이의제기를 하지 않은 것으로 안다.

셋째로 미국 행정부 정책에 대한 비판이 불순세력에 의해 이용당할 수도 있다는 지적에 대해서 말하겠다.

물론 당신들로서는 마땅히 거절할 일일지 모르지만, 우리는 그런 발언이 민주화운동에대한 협박수단으로 매우 빈번하게

그리고 유효하게 사용되었으며 - 특히 저 암울한 유신 긴급조치 시대하에서 - 따라서 신경질적인 거부감이 있음을 말하고자 한다.

당신들은 때때로 우리들을 향해 사대주의자라고 비난하곤 했다.

미국의 인권운동단체나 우리의 민주화운동을 지원하는 미국의 양심적 시민세력들과 협력하는 경우 가차없이 우리를 매도하면서도,

정치군부를 지원하는 미국 사람들이나 폭압적인 통치를 묵시적 또는 직접적으로 지원하는 미행정부의 정책,

고압적인 경제, 무역정책 등에 - 예를 들면 덤핑규제등 - 굴종하는 당신들이야말로 문제인 것이다.

그러면서도 미국 행정부의 오류와 고압적 태도에 대한 지적에 대해서 당신들은 늘 불순의 올가미를 씌우려 하는 것이다.

물론 우리는 미국의 가치인 인간생명의 존엄성과 자유의 시련에 대해서 전적으로 동의하며

그를 위해서 결단하고 분투해 온 미국 시민들을 존경한다.

우리도 그 점에서 일치하여 겸허하게 배우고자 하며 민주화 실현을 통해 우리 사회 내부에도 그것을 확고하게 건설하고자 한다.

그러나 그렇다고 하여 미국의 행정부가 또는 인종주의적 편견과 우월감에 차 있는 일부 세력이

우리 사회에 지시. 명령하거나 일방적 영향력 행사를 하려 하거나 혹은 근거없는 비난을 하는 경우, 우리는 이를 거부한다.

또 폭압적인 정치군부에 대해 일방적인 두둔을 하거나 결과적으로 우리의 민주화실현에 장애물을 설치하는 경우,

이 때 우리는 반드시 문제를 제기하여 앞으로도 제기할 것이다.

80년 5월 17일 직후 미국 권력의 고위직에 있던 여러 사람들,

예를 들면 글라이스틴. 위키. 위컴 등의 발언은 부당할 뿐만 아니라 우리 국민 내부의 자존심에 큰 상처를 입힌 것은 분명하다.

또 미국 경제. 사회학자들의 발전이론대로 무역입국. 수출제일주의에 입각하여 그 동안 추진해 왔던 우리의 경제성장에

큰 부담과 고통을 주는 것은 다름 아닌 바로 미국 행정부의 경제적 압력, 그것도 충격적이고 고압적인 자세로 접근하고 있는 그것이 아닌가.

이것은 우리 국민 내부에 실제로 큰 경악과 당혹감을 낳고 있음을 당신들도 잘 알 것이다.

우리는 미국과 미국 시민들과 우정과 대등함에 기초한 동반자적 관계를 형성하는 것에 대해 충심으로 환영하며

그러한 방향으로 나아갈 것이다.

바로 이를 위해서 잘못된 영향력 행사나 우리 사회이익의 일방적 희생이나 민주화 실현에 반대하는 정책을 미국이 취할 경우,

우리는 이를 지적하고 시정을 요구할 것이며 그럼으로써만이 생산적이고 창조적이며 우정있는 관계를 건설 할 수 있을 것이다.

그럴 때만이 우리와 미국은 상호존경하는 훌륭한 관계를 형성할 수 있을 것이다.

끝으로 노동문제에 민청련이 과도하게 개입하고 있다는 지적에 대해서도 몇 가지 말하겠다.

우선 민청련은 정치운동단체가 아니다.

우리는 때때로 정치적인 문제를 제기하고 정치군부에 대해서는 반대하지만, 생활인, 사회인의 운동단체이기 때문에

인권문제나 민생문제를 가장 중심적인 우리의 운동과제로 파악하는 것은 당연하다.

민생문제 중 노동문제. 노동자 생활의 문제가 중요하므로 자연히 연관될 수 밖에 없는 것이 아닌가.

또한 다른 민주화운동단체 특히 노동운동단체가 아직 없거나 제 역할을 못하는 시기에 민청련이 창립, 활동해온 것이

당신들 보기에 노동문제에 깊이 개입하는 것으로 보이는 계기가 되었을 것이다.

그리고 내가 인천 기독교 도시산업선교회 실무자로서 오랫동안 있었기 때문에

70년대 민주노조운동지도자, 활동가, 또는 평조합원을 비교적 잘 아는 편이다.

민청련 의장을 하기 바로 직전까지 노동상담 실무역할을 했던 것을 기억해 달라.

인간관계란 금방 단절되는 것이 아니지 않은가.

그런 나머지 관계가 줄을 이루고 있는 것이며, 앞으로 개인적인 노동문제와 연관은 축소되지 않겠는가.

노동문제와 연관 또는 개입을 마치 불순한 것으로 보는 것 같은 인상을 받는데, 이것은 이제 버릴 때가 되었다. 제발 이러지 말자."

대충 이러한 흐름의 대화를 나눈 적이 있었습니다.

본인은 이러한 경고에 대해 사실상 심각한 우려를 갖게 되었습니다.

직접 말한 내용도 그렇지만 오늘 우리 사회를 파악하는 정치군부의 시각에 대해 우려했던 점이 사실로 나타났으며

본인이 피부로 직접 느낄 수 있었던 점이었습니다.

시국강연회서 제안

“李정권 민간독재” 강력 비판

 ‘국민불복종 운동’을 제안했다.

김 전 의장은 고려대·건국대 총학생회, 대안포럼준비위원회 등 주최로 고려대에서 열린 시국강연회에서

“검·경, 국정원, 국세청, 감사원이 백주에 나서서 힘깨나 쓰고 활개치는 것을 방관·묵인하는 것은 민주주의자의 선택이 아니다.

이런 권력기관에서 요구하는 것은 거부하고 국민불복종 운동을 제안한다”고 말했다.

김 전 의장은 교사 시국선언에 대한 정부의 처벌 방침, MBC 기소, 미네르바 구속, 4대강 정비사업 추진 등을 예로 들며

“국민이 소외되고 무시되는 정치·사회는 이미 민주주의가 아니다. 이미 민주공화국이 아니다”라고 지적했다.

그는 이 대통령을 향해 “아무리 비판하고 호소하고 대안을 제시해도 소용이 없다.

각계각층이 일어나 시국선언을 해도, 조·중·동에 의해 야유받던 노무현 전 대통령이 죽음으로 항거해도 아무 소용이 없다”고 직격했다.

이어 “이 대통령과 기득권 세력, 특권적 수구언론의 결탁은 영락없는 민간독재의 모습”이라고 비난했다.

김 전 의장은 그러면서 “우리에겐 새로운 꿈과 비전이 필요하다”며 “제2차 민주대연합을 만들자”고 제안했다.

그는 “우리는 ‘대통령은 국민의 손으로’라는 깃발을 들고 전두환 군사독재에 맞서 싸워 이겼다”면서

“이제 ‘민주적 시장경제를 국민의 힘으로’ 또는 ‘진짜 민주주의를 국민의 품으로’라는 깃발을 들자”고 강조했다.

<안홍욱기자 ahn@kyunghyang.com>

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시국강연문 전문

위기에 처한 민주주의와 한국 사회

1. 예고되고 계획된 구속

미행, 도청, 구류

수사기관원들의 불법적이고도 집요한 미행이 어느 때부터인가 감행되고 있었습니다.

아마 그 시점은 85년 2월 12일 총선거직전이거나 아니면 직후일 것으로 추정됩니다.

그 전에도 여러 번 미행을 했으리라 추측되며, 민청련의 전화와 본인의 자택전화는 언제나 도청당하고 있었습니다.

85년 9월 4일 남영동으로 연행되었을 당시 본인은 그곳 사람들에 의해 미리 준비된 미행일지를 통해 신문을 당하고 추궁을 당했으며,

그 일지에는 본인이 걸어가고 있는 모습을 담은 사진도 부착되어 있었습니다.

도청에 대한 일지도 마련되어 있었습니다.

예컨데 미국 워싱턴 소재 동포가 운영하고 있는 신문사 기자인 심기섭씨와의 전화대화일지와 내용,

역시 미국에 있는 민주운동가 이신범씨와의 서류를 갖고 있었습니다.

통화일지와 그 내용등이 상세히 기록되어 있었는데, 날짜는 물론 내용에 대해서도 거의 기억을 못하고 있는 본인의 통화내용에 대해서

정말 신통력을 가진 점쟁이 이상으로 맞춰내는 것이었습니다.

그것은 항상적인 도청에 의해서 작성된 것임은 더 이상 말할 필요가 없는 것입니다.

이것은 공권력에 의한 불법행위로서 국민의 기본권을, 자유권적 기본권을 유린한 것입니다.

이러한 체계적인 도청과 미행에 의해서 본인이 언제 어디서 누구와 무엇을 논의하였는가에 대해 정보수사기관은 뻔히 알면서도

자신들의 어떤 목적을 위해서 그 이상의 무엇을 찾아내고 하는 열망, 열광에 기초하여 서두르게 되었을 것입니다.

85년 5월, 6월, 8월에 강제당한 각 구류처분 시 본인에 대한 구속은 심각하게 검토되었으며,

결국 8월 구류처분 청구 직전에는 이미 구속은 정치적으로 결정되어 있었던 것입니다.

85년 5월 초순, 중부경찰서 정보과 직원 6명에 의해 출근길에 집 앞에서 불법적으로 체포, 연행되었습니다.

표면적인 이유는 민청련 명의로 발행된 모종의 유인물 때문이라고 했지만,

그 진정한 것은 긴장되고 있었던 5월 광주민중항쟁의 달에 전개될 활발한 민주화운동에 대해

제약을 가하는 예비검속적인 것임은 피차간 잘 알고 있는 것이었습니다.

어떤 정보기관원은 그에 대해서 솔직히 인정했습니다.

"이 첨예한 5월에 김 선생님을 바깥에 그냥 둘 수는 없는 일이지요"라고 말입니다.

그 때 민청련 부의장 최민화씨와 본인은 서울시경 대공분실로 연행되었습니다.

눈을 가리고 머리 숙일 것을 강제당한 채 끌려갔습니다.

본인은 여기서 진술거부권을 고수하였으며 이는 관철되었습니다.

그러나 이것은 본인의 의지에 의한 것이라기보다는 처음부터 고문은 주비되지 않았던 것이며,

오직 심리적인 부담과 압박감을 주고자 했던 것이 여러가지 정황으로 보아 분명합니다.

그렇습니다. 긴 복도, 고립되고 차단된, 구획된 개별적인 방, 건장한 사내들의 들락거림,

냉소적 태도 등은 충분히 위축감을 갖게 했으며 부분적으로는 이상 심리를 조성하기까지 했습니다.

복도의 발자국 소리는 공명되어 크게 그리고 길게 울리고, 방안의 소리는 코르크처럼 숭숭 뚫어져

방음장치가 되어 있어 그런지 작고 가냘프게 울리는 것이었습니다.

여기서는 하룻밤 신문을 당하고 나왔으며 고문을 당하지는 않았습니다.

6월 중순, 또다시 5월 광주민중항쟁운동 기간의 일로 구류에 처해진 바 있습니다.

이 때 서울지검 공안부장은 본인과 관련된 모든 사람들 특히 신문기자, 외국특파원들까지 모두를 불러서 조사하도록 지시를 한 바가 있었으며

이미 수사기관에서 통하고 있었던 본인의 진술거부권에 대단히 분노했던 흔적이 역력했습니다.

이때 권력은 본인에 대한 구속결정에 거의 이르고 있었음이 분명합니다.

그러나 5월 광주민중항쟁운동 문제로 인해 본인을 구속할 때 오는 정치적 부담을 무겁게 생각하여

일단 유예하기로 했음을 명백히 느낄 수 있었습니다.

8월 하순의 구류처분 시 본인에 대한 구속 결정은 이미 합의되었던 것이 분명합니다.

그럼에도 불구하고 본인을 일단 구류처분에 처하였습니다.

당시 본인은 서부경철서 유치장에 구금되었는데 이번에도 구류로 끝나고, 다시 구속은 미루어졌다고 생각했으며,

본인도 그렇게 생각하며 한편으로슨 다행스럽게 생각하고 있었습니다.

더구나 당시 구류를 살고 있는 서부경찰서로 본인을 찾아와서 몇 가지를 물었던 수 명의 정보기관원도 그렇게 말했습니다.

다만 납득이 잘 가지 않았던 것은 본인을 찾아 면회 온 친구들을 따돌려 보내려고 완강히 버티는 수사과(서무경찰서) 직원들의 태도였습니다.

나아가서 본인의 가족면회도 차단하려 하는 것이었습니다.

이에 대해 본인은 수사과 간부들에게 항의했습니다.

간부들은 불법을 시인하면서 "참 미안하다"하면서 "자신들의 목이 두개가 아니니까 이해해 달라"고 오히려 본인에게 간청하는 것이었습니다.

참으로 석연치 않았지만 당시 본인의 건강상태가 좋지 않았고

구류를 마치고 나가면  충분히 휴양을 요할 정도로 피로가 쌓여 있었기 때문에 몇차례 항의하는 것으로 그쳤습니다.

결과적으로 보면 구속은 이미 결정되어 있었으며

부족한 자료를 모으고 있던 기간에 본인을 구류처분으로 청구했던 것임은 의심의 여지가 없습니다.

이것은 추측수사(예견주사)의 전형으로서 명백히 헌법 11조 3항 영장주의를 위반한 것입니다.

국민을 부엉이바위로 내몰아서는 안됩니다.

이명박 대통령님!

고 노무현 대통령님의 영전에 500만 명이 조문했다고 합니다.

수많은 사람들이 고인의 영정에 절하며 속울음을 울었습니다.

왜 그랬을까요?

500만 명이 모두 고인의 열렬한 지지자라서 그랬을까요?

저는 국민들이 노무현 대통령의 모습에서

비참한 자신의 모습을 발견했기 때문이라고 확신합니다.

그래서 울지 않고는 견딜 수 없었던 것입니다.

전임 대통령조차 정치보복의 대상이 되어버린 극단적인 상황,

조·중·동과 검찰에게 참을 수 없는 조롱과 야유를 받아야 했던 사람,

투신 말고 다른 탈출구를 선택할 수 없는 처지에 내몰린 사람,

이런 노무현 대통령의 모습에서 서러운 자신의 모습을 발견한 겁니다.

끊임없이 구조조정과 해고의 위협에 시달리는 상황,

일자리는 없고, 그나마 있는 일자리조차 몽땅 비정규직인 상황,

국민의 80%가 생존 자체를 위협 받고 ‘실패자’로 매도되는 상황.

이런 상황에 내몰린 국민의 처지와

노무현 대통령이 처한 상황이 다르지 않았습니다.

그래서 서러웠고, 고인의 영전에 무릎 꿇고 눈물을 흘린 겁니다.

이런 국민의 마음을 알아주셔야 합니다.

부엉이바위에 선 노무현 대통령님의 짙은 외로움이 바로 국민의 마음입니다.

그 외로움을 대통령님께서 부둥켜안으셔야 합니다.

이명박 대통령님!

아시는 것처럼 저는 이명박 후보를 지지하지 않았고, 정치철학도 매우 다릅니다.

살아 온 길도 물론 다릅니다.

지난 번 대통령 선거 때는 마지막 순간까지 이명박 후보를 반대했고,

당신이 당선된다면 국민에게 불행이 될 것이라고 주장했습니다.

솔직히 말하면 마음으로는 당신을 대통령으로 인정할 수 없었습니다.

제가 마음으로부터 님을 대통령으로 인정한 것은

국민의 선택이 민주주의의 최종판결이라는 믿음 때문이었습니다.

‘정권교체를 두 번 이뤄야 민주주의가 발전한다’는 최장집 교수의 충고,

‘한나라당 후보는 절대 안된다는 건 자기중심적’이라는  어느 서울대 전 총장의 충고,

선거 결과를 부정할 때 예견되는 혼돈적 상황에 대한 두려움 때문이었습니다.

이명박 대통령님!

대통령님은 지난 촛불집회 때 ‘국민을 섬기겠다’ ‘여러 생각을 했다’고 했습니다.

그러나 대통령님은 촛불이 꺼지는 순간, 돌변했습니다.

약속을 저버리고 검찰·경찰과 조·중·동을 동원해 국민의 입을 막았습니다.

저는 그런 대통령님의 비겁한 모습에 분노하지 않을 수 없었습니다.

그래서 “이명박 정권은 ‘민간독재정권’이다”

“독재정권과 맞서 싸워야 한다”고 주장했습니다.

대통령님께서는 이런 시도가 어느 정도 성공을 거두었다고 생각하셨습니까?

경찰력과 수구언론의 힘으로 촛불을 끌 수 있다고 생각하십니까?

노무현 대통령의 서거는 그때 끈 촛불을 국민들의 가슴 속에 다시 피워 올렸습니다.

이번에는 이 촛불을 어떻게 끄실 생각이십니까?

대통령님 주위에 이번에도 지난번처럼 하자고 하는 사람이 있을 것입니다.

청와대, 한나라당, 조·중·동 등 많은 사람들이 이렇게 주장할 것입니다.

“여기서 밀리면 다 죽는다”

“그나마 있는 지지 세력도 사라지고, 이명박식 개혁의 동력이 사라진다”

“물러서는 것은 곧 정치적 죽음이다”

그런 이유 때문인지 대통령님께서는 다시 공권력에 의존하고 있습니다.

대한문 앞에서 시민들의 자발적인 분향을 막았습니다.

시청 앞 서울광장을 경찰차로 봉쇄했습니다.

이명박 대통령님!

진심으로 간곡하게 호소합니다.

이번이 마지막 기회입니다.

또다시 공안정국을 조성한다면, 돌이킬 수 없는 사태가 생깁니다.

갈등과 대립, 투쟁이 광범위하게 시작될 것입니다.

민주주의자의 한 사람으로서 호소합니다.

대통령님은 합법적으로 선출된 정권입니다.

과거 쿠데타로 집권한 군사독재와는 다른 점이 있는 것도 사실입니다.

그러나 대통령님께서 국민의 마음을 받아들이지 않고

다시 공안통치의 유혹에 빠지면 무서운 재난이 우리를 덮칠 것입니다.

나는 그것이 두렵습니다.

공안통치의 유혹을 떨쳐버리십시오.

이건 중도실용주의도 아닙니다.

지금 결단은 오직 이 대통령께서만 하실 수 있습니다.

우리나라를 위해, 이 대통령님 자신을 위해 결단해 주시길 호소합니다.

남영동의 마음을 다시 생각합니다.

저의 책'남영동'을 재발간한다는 소식을 듣고 솔직히 고맙기도 하고 쑥스럽기도 했습니다.

묵묵히 저를 응원해주는 팬클럽 <희망> 여러분들의 마음 씀씀이가 너무 고맙고 소중합니다.

그런데 한편으로 국회의원에 장관까지 된 사람이 느닷없는 옛날 고문받던 시절 책인가도 싶어

약간은 다른 분들 보기에 민망하기도 했습니다.

그런데 상업적인 대량출판이 아니고, 절판된 책을 몇 몇 분들만 소장하기 위해서 만든다는 말씀을 들으니

마음이 한결 가뿐해지고 재발간의 소감도 더 편하게 쓸 수 있을 것 같습니다.

그동안 참으로 많은 변화가 있었습니다.

저는 문득문득 세상이 참으로 많이 변했다는 생각을 합니다.

수평적 정권교체, 정권 재창출, 의회 권력교체로 이어진 민주적 성취들은 너무나 장엄한 역사적 성과이고,

우리 국민의 위대함을 보여준 사건들이었습니다.

그리고 서해교전에도 흔들림 없었던 햇볕정책과 남북정상회담을 겪으며 이제 거스를 수 없는 대세가 된 민족공동체의식은

바야흐로 열릴 한반도 평화와 번영의 전주곡처럼 달콤하고 아름답습니다.

그런데 한가지 의문이 생겼습니다.
많지는 않지만 몇 권의 책들 중에 왜 하필 '남영동'일까?

국회의원이 되고 이젠 장관이 된 나에게 왜 하필 이 책을 다시 만들어 주는 걸까? 곰곰이 생각했습니다.

이 책을 고르신 여러분의 마음이 무엇일까?

한마디로 '까불지 마'인 것 같습니다.

고문받던 남영동 시절의 청년 김근태의 마음을 잊지 말라는 뜻인 것 같습니다.

처음 시작할 때의 마음을 잊지 말고 늘 되새기라는 뜻이 아닌지요.

이 책을 보면서 당신을 지켜볼 테니 '알아서 잘하라'는 일종의 협박이지만, 애정이 튼튼하게 버티고 있는 것 이미 눈치 채고 있습니다.

남영동의 마음을 다시 생각합니다.

수치스러움과 분노와 무기력과 공포속에서도 저를 지탱해주었던 것은 역시 희망이었습니다.

그간 희망들이 상당한 정도로 실현되었습니다.

그러나 아직도 제대로 못 이룬 것들이 많습니다.

인권, 복지, 민주주의, 통일, 통합, 평화......, 그리고 새로운 발전과 성장.

여러분의 마음을 간직하겠습니다.

희망을 바라고, 그 희망을 저와 함께 나누고 있는 친구 여러분, 우리가 희망을 인연으로 만났고,

희망과 희망으로서 서로에게 힘이 된다는 사실을 절대로 잊지 않겠습니다.  

여러분도 더욱 힘내십시오.

여러분의 희망이 여러분 자신을 지켜줄 것이고, 우리 함께하는 희망의 우리 자신, 우리의 조국.

우리의 한반도 그리고 이곳 동아시아에서 새로운 인류 문명의 씨앗을 움트게 할 것이라고 나는 믿습니다.

왜냐하면 여기 이곳에서는 설움과 아픔이 너무 지독했기 때문에.
하지만 우리는 그것을 딛고 일어설 수 있었기 때문입니다.

일일이 타자쳐서 이 책을 다시 만드신 팬클럽 친구 여러분!

여러분 감사합니다.
우리는 언제나 함께입니다.
그래서 우리가 가는 길은 결코
외롭지 않을 겁니다.

2004년 9월
보건복지부 장관. 국회의원 김근태

지금 노무현 전 대통령을 수사하는 검찰이 진실을 쫒는 디케의 의무를 충실히 수행하고 있는지 의문입니다.

정의의 여신 디케는 두 눈을 가리고 있습니다.

공평무사한 정의를 구현하겠다는 의지의 표현입니다.

그러나 검찰과 이명박 정부는 노무현 전 대통령에 대한 수사를 철저하게 선거운동에 이용하고 있습니다.

검찰이 한나라당 선거운동원으로 전락했습니다.

처음부터 끝까지 철두철미하게 노무현 전 대통령에 대한 수사를 선거에 이용하겠다고 작정한 것 같습니다.

선거 바로 다음날 소환하겠다고 발표해 놓고, ‘선거에 영향을 미치지 않기 위해서’ 라고 주장합니다.

상식적으로 이해 할 수 없습니다.

지금 진행되는 노 전 대통령에 대한 검찰의 수사는 “살아있는 권력을 위한,

살아있는 권력에 의한, 살아있는 권력의 선거용 기획수사”라는 비판을 받아도 할 말이 없습니다. 검

찰이 살아있는 권력의 도구로 전락한 것입니다.

노 전 대통령에 대한 수사가 최소한의 정당성을 인정받으려면 소위 천신일 등 현 권력실세들에 쏟아지고 있는 의혹과

이명박 대통령의 대선자금에 대해서도 철저하게 진상을 규명해야 합니다.

현실 권력의 치부에 대해 눈감고 있는 검찰의 수사는 노 전 대통령의 허물에도 불구하고

치졸한 정치보복이라는 비판을 면할 수 없습니다.

노무현 대통령은 검찰권을 검찰에 돌려줬습니다.

그러나 현 검찰은 돌려받은 검찰권을 다시 이명박 대통령에게 헌납하였습니다.

이에 머물지 않고 검찰은 정권에 잘 보이기 위해,

그리고 자신의 존재감을 과시하기 위해, 검찰 권력을 휘두르는데 조그마한 주저함도 없습니다.

검찰이 스스로 독립을 포기하고 권력에 굴종한다면 그 최후는 철저한 국민의 외면일 것입니다.

반드시 합당한 댓가를 치르게 될 것입니다.

참여정부에 참여했던 책임 있는 한 사람으로서 국민여러분께 죄송합니다.

노무현 전 대통령에 대해 인간적인 아쉬움과 안타까움을 느낍니다.

많은 국민들도 큰 꿈이 무너지는 충격과 허탈감에 빠져있습니다.

기대가 컸던 만큼 아쉬움도 큰 것이 사실입니다.

‘진실’을 규명하는 것은 매우 중요합니다.

세상 그 무엇도 ‘진실’과 바꿀 수는 없기 때문입니다.

앞으로의 과정에서 진실이 규명되기를 기대합니다.

2009년 4월 28일

김 근 태